La Rusia Post-comunista, y, en particular, el régimen del presidente Putin, su nacionalismo, su crítica de desprecio y desconfianza hacia el Oeste y su cínico, escéptico de los valores reclamados como “el oeste”, así como el fuerte consenso sobre el hecho de que todo esto está en la sociedad rusa, no se entienden sin darse cuenta de la década de los noventa, la forma y las razones que han conducido a la disolución de la URSS, por sus propios dirigentes, y el lugar central que esta década ha sido impreso en la conciencia social y nacional de rusia: la humillación.

Este período no fue sólo un gran y traumático, depresión para millones de rusos, sino también el entorno adecuado para el desarrollo social de la conversión de una casta administrativo de la clase propietaria. Una vez que haya realizado esta operación crítica, en la élite rusa ha vuelto a plantear la cuestión del Estado: para recuperar sus maltrechas función y restaurar su prestigio, tanto dentro como fuera del país.

Vladimir Putin, que, si él concluye su actual mandato, se regirán Rusia mientras Stalin o Brezhnev, estaba a cargo de la restauración, porque cumple con tres de las características de la medida: es una ” persona “en el orden” fiel y obediente, no corrupto, con un sentido del Estado, y, al mismo tiempo, decepcionado por la ideología del antiguo régimen soviético y no a la tentación de poner en causa el trastorno de la privatización, que terminó con la actualización y la unión soviética se convirtió en la federación de rusia en una sociedad con grandes desigualdades.

Pero todos estos increíbles subidas y bajadas de la Rusia a caballo entre dos siglos, está también en una red de histórico específico, una huella de la laicidad, que explica mucho de los viejos hábitos y volver al régimen autocrático, tradicional en Rusia desde su fundación como Estado.

Este libro aborda todos estos aspectos, y es, en cierto sentido, un epílogo y un retorno a la gran crónica que el autor no ha de quince años sobre el final de la URSS y el nacimiento de