Hacia la mitad de la segunda década del siglo xxi, el mundo de la política ha cambiado drásticamente. Desde entonces, ha sido guiado por los requisitos de carácter identidad. Las ideas de nación, la religión, la raza, el género, la etnia y la clase ha sido sustituida por una más amplia y más inclusiva de lo que somos: un ciudadano de a pie. Hemos construido muros en lugar de puentes. Y el resultado es una creciente sensación de antiinmigratorio, además de una feroz discusión sobre las víctimas y los perpetradores y la política de devolución abiertamente la supremacía y chauvinista.
En los Estados unidos, el declive de las instituciones, ha facilitado la aparición de una serie de aventureros, los políticos, cuyo nacionalismo económico tendencias autoritarias y amenazan con desestabilizar el orden internacional. Pero también en Europa, es la aparición de nacionalismos populistas que buscan una conexión directa y carismático con «el pueblo», que a menudo se defi ne algunos de los términos de la identidad restringida a dejar fuera a una gran parte de la población.
Francis Fukuyama, uno de los pensadores más importantes de las políticas de las últimas décadas, realizó un llamamiento para la urgente y necesaria para la defensa de la reversión de la política en su sentido más elevado y generoso. Una prueba compacto y combativo en la importancia de la creación de un sentido de identidad y profundizar la democracia en lugar de destruirla.
