La figura de jesús Cristo todavía nos pide, como él no se reduce a la de Jesús de su propia historia, la de los historiadores; es también el Jesús imaginado por la fe de Jesús «en exceso» y sus discípulos, llamado el Cristo, pertenece a la historia. Pero ¿cómo se puede hacer es comprensible la figura teológica de Jesús, en una era dominada por los temas y la sospecha? En este sentido, el desafío de la cristología hoy en día, se inserta en la de cualquier teología: Dios creíble, por lo que no es una deidad, pero en el que cada hombre, escucha su propio rumor. La creación de una nueva perspectiva en la narrativa de la identidad de Jesús, que supera el dilema entre la identidad y la histórica y dogmática, y para responder a leer de nuevo la historia de la resurrección y de los títulos dados a Jesús, la cristología, tiene una nueva oportunidad para ofrecer hoy en día un discurso abierto sobre Dios y sobre el hombre. Jesucristo es el sexto volumen de la medida y la reflexión de la dogmática, que lleva el título de Dios para pensar.