El cuerpo natural del rey tiene los atributos físicos; ellos también sufren y mueren, como todos los seres humanos. Pero el otro cuerpo del rey, el cuerpo espiritual, trasciende el simple nivel de la tierra para simbolizar la majestad y el derecho divino a gobernar. La idea de los dos cuerpos se dio la continuidad de la monarquía, incluso después de la muerte del monarca, como se resume en el dicho de «el rey ha muerto. Viva el rey!». El contraste de las obras de la liturgia de las imágenes, así como el material que es objeto de controversia, Los dos cuerpos del rey explora el largo pasado cristiano detrás de esta «teología política». Proporciona una sutil historia de cómo la res publica, el cuerpo político, era el empleador de recursos simbólicos para establecer su soberanía y a fundar las primeras formas de la nación-Estado. Desde su publicación en 1957, este gran trabajo ha sido la guía y faro de sucesivas generaciones de investigadores que se introduce en el misterioso mundo de la teología política de la edad media. «El profesor Kantorowicz ha escrito un gran libro, quizás el trabajo más importante en la historia del pensamiento político medieval, el más espectacular, sin duda, entre las generaciones anteriores.» P. N. Riesenberg, American political Science Review «Por su profundidad y anchura, algunas de las contribuciones a ser comparable, si los hubiere, se han realizado para el estudio del pensamiento medieval en muchos años». B. Chrimes, La Revista Trimestral De La Ley
